与《艳阳天》主人公肖长春同名的这个家伙，似乎是一个天生的行者。虽然人有一双腿是为了走路，但世界上的绝大多数人都并不热衷于走路，尤其是走有一定距离的路。而肖长春这个家伙却以走路为乐。有人喜欢名胜，也有人仰慕高山，肖长春却钟情于江河，他走过长江，走过黄河，然后走向神秘的怒江。《与江河一道》（天津教育出版社，1998年11月）就是他徒步漫游怒江的记录。
“千江有水千江月，万里无云万里天”。水不仅是人类得以生存和发展的基础，也是一种佛心与佛性的体现。月照江水，无所不映。肖长春如此眷恋江河，自然是在寻找生命意义与活力的冲动下，期盼发现美和善的本源。有水人就能够生存，而有人的地方就有美，有美的地方就有善，有善的地方就有爱。美在千江水，善藏人世间。肖长春于江河之间目的性似乎并不特别明确的漂泊与漫游，除了生命本身的探寻外，努力体味的或许正是那种潜藏于普通人之中的美和善。不少游记往往侧重于描述客观景物，肖长春的《与江河一道》对神秘的、令人神往的怒江流域的自然景致着墨并不多，他热切告诉读者的不是梅里雪山的壮美和秀丽，不是怒江的汹涌与奇崛，也不是某种带刺激性的风俗，而是那块偏僻而又闭塞土地上人们的生活形态及人生观念。无疑，那块土地上的人们依然过着十分贫穷，在都市人看来也相当落后的生活。不过，他们似乎并不为“贫穷落后”生活本身而苦恼。有酒喝酒，无酒饮水，喝醉随地睡，对北方人、外国人，对穷人与富人统统一视同仁，既不仰慕趋奉，也不排斥拒绝，悠哉游哉，自得其乐。人生的复杂性或许正体现于此，安贫乐道，不思进取，固然是一种麻木，是一种令人厌恶的惰性，而旷达乐观却又不失为一种相当难得的人生境界。
我们从《与江河一道》中，看到的不是探险式的奇诡、神秘与神奇，而是生活在普通人之间的亲善和温情。而在我们这个看似不断进步的世界，能有什么比亲善与温情更可贵，更值得留恋和追求的呢！
虽然旅游家、探险家从根本上说都是诗人，因为只有不满足于物欲，追求丰富精神的人才会以旅游和探险作为拓展人生的方式；但肖长春的诗心与诗性似乎要比一般的旅游家和探险家更强烈与明显一些。记录一段旅程后以诗的语言抒发情感，固然表现出肖长春作为诗人表现情感的方式，而他并不特别重视自然景物却十分关注某种自然状态中人的内心，更是见出一个诗人的特性。可以说《与江河一道》决不是一部单纯介绍与记录旅游的书，而是表现了一个诗性的旅游家对自然、对人生、对生命的多重体会与感悟。我们需要埋头苦干、兢兢业业的人，需要心怀高远、努力开拓的人，同样也需要像肖长春这样的，不那么功利，不那么世俗，相当重视精神追求的人。虽然没有七弦琴，但身挎双肩背包，于江河之间的险峻山道上不停地走啊走，走啊走，总有梦想在前头的肖长春，给我们的是一个完完全全的行吟诗人的形象。而一个生活于五光十色现代社会中的行吟者，失去的是那样的明显，得到的却异常渺茫。这本身就令人尊敬。
“与江河一道”，不仅是肖长春的追求，也应该是人类的理想和希望。
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